Những linh đan này đều được luyện chế từ dược thảo quý giá theo phương pháp vô cùng phức tạp.
Không những nguyên liệu cực kỳ hiếm có, mà tỷ lệ luyện chế thành công lại rất thấp.
Lấy Tụ Khí Tán làm ví dụ, cần ba loại linh thảo có dược linh trên mười năm, trải qua quá trình rèn luyện, chưng cất suốt một ngày một đêm mới hoàn thành. Nếu không phải là những kẻ đã thao luyện trăm lần, tỷ lệ thành công tuyệt đối không quá một phần mười.
Dù là bậc thầy lão luyện cũng không dám đảm bảo tỷ lệ thành công quá một nửa. Đây mới chỉ là loại đan dược sơ cấp, dễ luyện chế nhất.
Với những loại đan dược cao cấp hơn, nguyên liệu không những đắt đỏ gấp bội mà tỷ lệ thành công cũng thấp đến dọa người.
Vì vậy, tiêu hao cho việc luyện đan không phải là thứ mà tu sĩ bình thường có thể gánh vác nổi.
Những tu sĩ có thể luyện chế thuần thục các loại đan dược thường có thân phận vô cùng tôn quý — đó chính là Luyện Đan Sư.
Muốn đơn thương độc mã trở thành Luyện Đan Sư là điều gần như không tưởng, mỗi người bọn họ đều có tông môn hoặc gia tộc đứng sau chống lưng, cung cấp nguồn nguyên liệu vô tận để tích lũy kinh nghiệm.
Trong Giản gia có một vị Luyện Đan Sư như thế, nhưng cũng chỉ có thể luyện chế Tụ Khí Tán cùng vài loại đan dược sơ, trung cấp mà thôi.
Dẫu vậy, địa vị của người này trong Giản gia cũng vô cùng quan trọng.
Trong Tu Tiên giới có câu nói về bốn nghề nghiệp "ăn nên làm ra", và Luyện Đan Sư không chút nghi ngờ đứng ở vị trí đầu tiên.
Sau khi cảm nhận được lợi ích to lớn của việc dùng đan dược, Triệu Địa càng thêm siêng năng khổ luyện.
Hắn ngày đêm chờ đợi thời hạn nửa năm trôi qua nhanh chóng để nhận được viên Tụ Khí Tán tiếp theo.
Nếu không có đan dược trợ giúp, tốc độ tu hành của hắn thật chỉ có thể dùng hai chữ "thảm thương" để hình dung!
Dù có Tụ Khí Tán hỗ trợ, Triệu Địa vẫn phải mất thêm ba năm nữa mới đột phá được tầng hai để tiến vào Luyện Khí kỳ tầng ba.
Lúc bấy giờ, trong nhóm thiếu niên cùng đợt tu hành với hắn, đã có không ít kẻ đạt tới Luyện Khí tầng năm, trở thành tu sĩ Luyện Khí trung giai.
Thậm chí, một kẻ sở hữu tư chất nhị linh căn ưu tú là Giản Côn đã đạt tới Luyện Khí tầng tám, chỉ còn cách bậc cao giai một bước chân, bỏ xa Triệu Địa vẫn đang loay hoay ở tầng sơ giai phía sau.
Chủ đề bàn tán nhiều nhất của người trong Giản gia chính là ai vừa mới đột phá tu vi, hoặc ai vừa nắm vững loại pháp thuật mới nào, tiến bộ ra sao.
Ngoài những thiên tài kia, Triệu Địa rất hiếm khi được nhắc tới.
Nếu có, thì cái tên "Năm căn" ấy luôn đi kèm với những từ ngữ chế giễu như "phế vật".
Còn về kẻ mang cái tên "Tiểu Ngũ căn", từ một năm trước đã quyết định từ bỏ con đường tu đạo để trở về làm một phàm nhân bình thường.
Triệu Địa không hề bị những lời châm chọc ấy lay chuyển.
Hắn vẫn kiên trì tu luyện, không hề tỏ ra nản chí.
Với tâm trí của một người đã ngoài hai mươi tuổi, hắn tuyệt đối sẽ không lãng phí thời gian vào việc ứng phó với sự chế giễu của những đứa trẻ con.
Một thời gian sau, Giản gia lại nghênh đón thêm nhiều trẻ nhỏ có linh căn.
Trong đó, xuất hiện một kẻ sở hữu biến dị linh căn vô cùng hiếm gặp — phong linh căn có tên Giản Vân.
Sự xuất hiện của hắn khiến Giản gia chấn động.
Giới lãnh đạo Giản gia dốc lòng dốc sức đào tạo, thậm chí an bài một vị trưởng lão tu vi Trúc Cơ hậu kỳ đích thân truyền dạy.
Có thể nói, toàn bộ Giản gia coi Giản Vân là hòn đá tảng, là hy vọng hưng thịnh của gia tộc trong tương lai.
Từ công pháp tu luyện đỉnh cấp hệ phong đến vô số linh đan diệu dược, chỉ cần Giản Vân cần là được cung phụng không thiếu thứ gì.
Trong phút chốc, tốc độ tu luyện của Giản Vân trở nên thần tốc chưa từng thấy, trở thành tâm điểm bàn tán của cả gia tộc.
Những điều này không hề ảnh hưởng đến tinh thần tu luyện bền bỉ mười bảy, mười tám giờ mỗi ngày của Triệu Địa.
Thế nhưng, một tin dữ đã ập đến: Đại trưởng lão Giản gia tuyên bố, những tu sĩ năm nay tròn mười lăm tuổi mà tu vi chưa đạt tới Luyện Khí tầng năm thì không được phép lưu lại thung lũng Nam Hoa tu luyện nữa, buộc phải xuất sơn lịch lãm, nếu không đạt tới Luyện Khí tầng mười thì không được phép quay về.
Người hiểu chuyện đều rõ, "lịch lãm" chẳng qua chỉ là cái danh xưng mỹ miều. Những kẻ không đạt nổi tầng năm, hoặc là tư chất quá đỗi ngu dốt, hoặc là như Triệu Địa, linh căn quá mức kém cỏi, làm sao có hy vọng đạt tới tầng mười?
Nói trắng ra, đây chẳng qua là một cách tống cổ những kẻ vô dụng ra khỏi gia tộc mà thôi.
Dẫu sao, đối với một gia tộc muốn cường thịnh, sự tồn tại của những kẻ tu vi thấp kém chẳng thể đóng góp được gì, thứ họ cần là những cốt cán thực thụ.
Đăng nhập để bình luận