Sư Huynh Ta Thật Quá Vững Vàng (Dịch)

Tuy xuất sư bất lợi, ngay từ ban đầu đã bị Long cung bày cho một trận, thế nhưng đám người Độ Tiên môn cũng vì thế mà trở nên cẩn trọng hơn.

Lý Trường Thọ khá mừng vui vì điều này, bản thân hắn đã không buông lỏng cảnh giác chút nào.

Người xưng quanh dần dần nhiều lên, Lý Trường Thọ có hơi khó chịu với hoàn cảnh này, đặc biệt là lúc ở khoảng cách gần, mấy hướng liền đều là người lạ, giây phút nào cũng luôn không ngừng chú ý đến cỏ lay gió thổi.

暗中施起风语咒；

Âm thầm thi triển Phong ngữ chú.

Chỉ cần phàm là chỗ có gió nhẹ lướt qua, đều sẽ mang đến thông tin cho Lý Trường Thọ, còn hắn thì dụng tâm xử lý đâu vào đấy những thông tin này.

Khi dùng linh thức dò xét người bên ngoài, tương đương với việc dùng mắt để nhìn chăm chú vào người ta, người sau nếu nhanh nhạy hơn một chút thì sẽ cảm nhận được.

Đây là thuộc ‘Chủ động dò xét’.

Còn lúc dùng Phong Ngữ chú, ngoài việc có thể khóa chặt linh thức của người truyền thanh, mà cũng có thể tự tiếp nhận thông tin xung quanh.

Cái này được Lý Trường Thọ gọi là 'Bị động dò xét', ưu điểm là sẽ không hao tổn lực của thần hồn, khuyết điểm là các loại tin tức cùng nhau vào, cần tốn hết sức liên tục phân tích.

Trước đây từ rất sớm, Lý Trường Thọ đã có ý thức huấn luyện lực quan sát, nghị lực và lực tập trung của mình;

Trạng thái lúc này đây, đổi lại là luyện khí sĩ Quy Đạo cảnh giới giống hắn, phần lớn chống đỡ được mấy canh giờ sẽ nhịn không được thất thần, buông lỏng giám sát xung quanh mình.

Lúc mà Lý Trường Thọ thi triển Phong Ngữ chú giám sát quanh mình, là đã có thể giữ liên tục mấy trăm canh giờ không ngừng nghỉ!

Tuy nhiên…

Không cẩn thận biến nhân sinh tu tiên đang tốt đẹp của mình thành ‘Máy theo dõi hình người’ đúng là có hơi chút cảm giác bi thương…

Nhưng ít ra tâm có thể yên ổn được một chút.

Bởi vì dùng Phong Ngữ chú giám sát khắp nơi, cho nên Lý Trường Thọ cũng có thể nghe được tiếng nói tiếng cười của đông đảo luyện khí sĩ, từ đó nghe ra rất nhiều việc nhỏ thú vị.

Đề tài thảo luận của nhóm Chân Tiên ở đây, phần lớn quay chung quanh đại hội lần này, cùng với vị chủ đài bên trên Thiên Tiên hội tụ.

Nhóm Chân Tiên phần lớn sẽ quan tâm đến ước định sẽ đạt được trong chuyến này cùng với Long cung, biên giới Đông Hải sẽ phân chia như thế nào, sau này luyện khí sĩ của Nhân tộc đến Đông Hải có thể bị Long tộc gây khó dễ hay không.

Mà đề tài thảo luận của nhóm đệ tử trẻ tuổi, vĩnh viễn sẽ có hai chữ 'Thiên kiếp'.

Phần đông luyện khí sĩ đều e ngại thiên kiếp, tất nhiên là do thiên kiếp hung hiểm vô cùng, là ai cũng không tránh khỏi bị rèn luyện.

-- Tất nhiên, nếu như dừng việc tu hành, hoặc là kẹt chết ở các bình cảnh cảnh giới Luyện Khí, Quy Thần, Phản Hư, Quy Đạo, không thể đột phá, vậy cũng không cần đối mặt với thiên kiếp.

Vô cùng nhiều luyện khí sĩ bên trong Độ Tiên môn, chỉ cần không phải là tẩu hỏa nhập ma, thì đều có cơ hội đối mặt với thiên kiếp;

Điều này là do Độ Tiên môn được xem như danh môn tiên tông của Đông Châu, Nhân tộc có tư chất bình thường rất khó vào được, hơn nữa đạo thừa (sự truyền thừa từ đạo gốc) hoàn chỉnh, công pháp cao minh, các chế độ trong môn thì được hoàn thiện, phúc lợi tốt.

Những tiên môn khác thì không chắc chắn như vậy.

Phóng mắt ra Hồng Hoang và ba ngàn thế giới, 90% Nhân tộc đều không có tư chất tu hành thành tiên, mà 95% Nhân tộc đều là phàm nhân;

Trong quần thể luyện khí sĩ, bởi vì sự hạn chế của tư chất, công pháp lại không trọn vẹn, có lẽ 90% là sẽ không đạt được thiên kiếp để thành tiên;

Phần trăm phía sau có thể sống sót thành công qua tiên kiếp hay không, lại chỉ có 1, 2% mà thôi…

Ước chừng như vậy, xem ra số lượng tiên nhân của Nhân tộc cũng không nhiều.

Nếu không thì, số lượng tiên nhân của Nhân tộc lúc ấy, đã thực sự có thể nghiền ép được cả sự kết hợp giữa hai tộc tiên nhân giữa thời kỳ cường thịnh của Vu Yêu năm đó!

Không còn cách nào, Nhân tộc có thể sinh được rất… khụ, cơ số của Nhân tộc thực sự quá to lớn.

Lý Trường Thọ đọc khá nhiều cổ tịch, đã tổng kết ra Nhân tộc sở dĩ có thể nhanh chóng quật khởi sau thời kỳ Vu Yêu đại chiến, đánh tan ba nhân tố lớn của Vu tộc và Yêu tộc:

Thứ nhất, cơ thể trời sinh mà đại thần Nữ Oa giao phó;

Thứ hai, tốc độ sinh sôi, cùng với tính thích ứng mạnh mẽ trước hoàn cảnh;

Thứ ba, lực ngưng tụ và lực hướng tâm mà hiền tiên của Nhân tộc mang theo.

Như luận điệu gì mà 'Thiên đạo đại hưng Nhân tộc', Lý Trường Thọ không tin cho lắm.

Thiên đạo chí công vô tư làm sao sẽ thiên vị một tộc nào?

Thiên đạo suy diễn về sự thay đổi của vạn vật giữa đất trời, đã sớm báo trước sự hung thịnh của Nhân tộc, giống như một kiểu 'Tiên đoán', chứ không phải là số mệnh đã định gì đó cho Nhân tộc.

Còn cách nói 'Nhân tộc dựa vào đạo môn tam giáo mà đại hưng' càng buồn cười hơn.

Rõ ràng là sau khi thế lực của Nhân tộc dâng cao, để mượn chứng đạo (gần giống ngộ đạo) vận mệnh của Nhân tộc, ba vị tổ sư của đạo môn đã lập ra tam giáo, từ đó đạt được công đức vô biên.

Mặc dù thân là đệ tử của đạo môn, đánh giá như vậy có hơi phạm sai lầm, nhưng Lý Trường Thọ vẫn cảm thấy, ba vị Thánh Nhân lão gia của đạo môn đều dính lấy ánh sáng của Nhân tộc, nhưng vẫn không thực sự làm được gì quá nhiều cho Nhân tộc.

Nhân giáo lấy 'Nhân' làm tên, Thái Thanh lão gia lại chỉ lấy đại pháp sư Huyền Đô đời thứ nhất Nhân tộc làm đồ đệ, tổ sư gia Độ Ách chân nhân của Độ Tiên môn theo hầu không rõ ràng, chắc hẳn không phải Nhân tộc, cũng không phải chân truyền của Thái Thanh.

Mà Thái Thanh lão tử, lúc ấy vẫn chưa đi thế tục Nhân tộc truyền “Đạo Đức kinh”;

Điều này làm cho Lý Trường Thọ hoàn toàn không dám tự mình lĩnh hội những chương sách kinh điển của “Đạo Đức kinh”!

Xiển giáo cũng không tệ, thần tiên Nguyên Thủy đã thu không ít đời thứ nhất Nhân tộc làm đồ đệ, những môn đồ này của Xiển giáo đã lập phái khai tông tại Trung Thần châu, đưa phương pháp tu hành phát triển trong các luyện sĩ khí Nhân tộc;

Nhưng Tiệt giáo bên này thì có hơi quá phận…

Thông Thiên giáo chủ đã với cầm may mắn của Nhân tộc đi trợ giúp cho các tộc khác loại, đệ tử dưới trướng không có mấy Nhân tộc, hành động này có thể nói là vô cùng bất chính.

Mối quan hệ giữa Nhân tộc và đạo môn tam giáo, cái trước đối với các sau là gốc rễ lập giáo, cái sau đối với trước lại là 'Dệt hoa trên gấm', vì sự hưng thịnh của Nhân tộc nên tăng thêm một phần bảo đảm mà thôi.

Hồng Hoang, khắp nơi đều là sự tính toán.

Đại lão có cống hiến chân chính đến sự quật khởi của Nhân tộc, lúc này hoặc là đang ở hỏa vân động sống cuộc sống về hưu nhàn nhã, hoặc là sớm đã đi vào luân hồi lần nữa.

Nếu nói ra những ý nghĩ này, tất nhiên là sẽ bị phê là 'Ly kinh phản đạo' (1), Lý Trường Thọ cũng chính là dưới đáy lòng tùy tiện ngẫm lại, cũng sẽ không đối với bất kỳ người nào kể ra những lý luận này.

(1) 离经叛道: một câu thành ngữ, chỉ chuyện những tư tưởng lý luận khi rời xa sacsk kinh, phản lại đạo nghĩa.

Chẳng hạn như lúc giáo dục Linh Nga, Lý Trường Thọ đều chỉ dạy bảo nàng làm sao không dính nhân quả, tình huống như thế nào thì phải khẩn cấp chạy trốn giữ mạng, cùng với việc bồi dưỡng nàng một người làm một người chịu, xảy ra chuyện tuyệt đối không được liên luỵ phẩm chất ưu tú 'Nghĩa bạc vân thiên' (2) của sư huynh…

(2) Nghĩa bạc vân thiên义薄云天: hình dung người có tình có nghĩa, khí chất chính nghĩa nằm ở bậc cao.

Tư chất Linh Nga thực ra vô cùng tốt, có trở thành tiềm chất mầm tiên, bản thân cũng khá là cần cù.

Lý Trường Thọ luôn cảm thấy, thể chất tu tiên có thể là một loại di truyền có tính ẩn nào đó;

Tổ tiên tám mươi đời đều là phàm nhân, cũng có khả năng xuất hiện kỳ tài tu tiên làm kinh diễm thế nhân, Linh Nga chính là loại trường hợp này.

Lý Trường Thọ yên tĩnh chờ đợi, lại nghe thấy một đề tài rất thú vị…

Xác suất thành công khi Nhân tộc luyện khí sĩ độ kiếp.

Đây là chuyện không thể vơ đũa cả nắm, không cùng truyền thừa, xác suất các đệ tử trong môn độ kiếp thành công khác biệt như ngày với đêm.

Đối với luyện khí sĩ “Không tam giáo đạo thừa” có số lượng nhiều nhất mà nói, không có phương pháp tu vi thượng đẳng, không có sự che chở của vận khí tam giáo, mười người độ kiếp, thường sống chỉ có một.

Mà luyện khí sĩ có tam giáo đạo thừa, chỉ cần không xảy ra sai sót, tỉ lệ sống sót của luyện khí sĩ Xiển giáo, Nhân giáo dưới thiên kiếp có thể đạt tới 50% thậm chí 60%.

Đáng nhắc tới chính là, tỉ lệ sống sót trước thiên kiếp bình quân tam giáo đạo thừa chỉ có thể miễn cưỡng đạt tới 30%, bởi vì trị số này đã bị Tiệt giáo kéo xuống rất nhiều.

Xiển giáo theo đuổi ‘Chọn tú nhập môn’ (chỉ chọn người tài), tỉ lệ thành tiên của đệ tử khá cao, số lượng đạo thừa thì đứng giữa;

Nhân giáo theo đuổi 'Vô vi tùy duyên' (3), đệ tử thành tiên suất vừa phải, nhưng Thái Thanh thánh nhân không thích thu học trò, chuyện xưa nói nhận số lượng cực ít;

(3) 无为随缘 Vô vi tùy duyên: Khái niệm vô vi trong Đạo Đức kinh, khuyên rằng làm mà như không làm, và không làm những điều không nên làm. Tùy duyên là hãy chuẩn bị mọi thứ có thể, lúc đối mặt thì cứ đối ứng với nhân duyên; nhân duyên không đến, không nóng vội, không cưỡng cầu; nhân duyên đi rồi, không chán chường, không vướng vít.

Tiệt giáo theo đuổi 'Hữu giáo vô loại' (4), môn nhân đệ tử nhân – yêu – linh hỗn tạp, tỉ lệ sống sót tùy duyên, thành tiên đều nhìn khuôn mặt, phân bố đạo thừa ở ba ngàn thế giới vô cùng phổ biến…

(4) 有教无类 Hữu giáo vô loại: chỉ ý không phân sang tiện, hiền tài với kẻ ngu.

Điều này sẽ dẫn đến chuyện, đạo pháp của tam giáo cao minh đến đâu, khí vận hưng thịnh đến đâu, Thánh Nhân lão gia trời sinh chí bảo có thể trấn áp khí vận đến đâu, cũng không có cách nào kéo tỷ lệ thành tiên lên hoàn toàn.

Huống chi, vị Thánh Nhân lão gia giáo chủ Thông Thiên này, cũng không thể trấn áp chí bảo vận khí của giáo, thứ khống chế là loại đại hung khí sát phạt - Tru Tiên tứ kiếm.

Cho nên, đối với việc sư phụ đưa mình vào hàng nhất mạch của Nhân giáo, Lý Trường Thọ vẫn luôn ôm sự cảm kích khôn cùng ở trong lòng. . .

“Tiểu Trường Thọ, tới đây.”

Tửu Cửu sư thúc đột nhiên truyền âm, Lý Trường Thọ lập tức tách ra một sợi tâm thần, nhìn về phía bên kia Tửu sư thúc đang vẫy gọi đối diện.

Lý Trường Thọ khẽ lắc đầu với sư thúc, biểu thị mình không muốn nhúc nhích.

Tửu Cửu trừng mắt liếc hắn một cái, trong ánh mắt tràn đầy áp chế.

Lý Trường Thọ cứ làm như không nhìn thấy, tiếp tục giả bộ nhắm mắt dưỡng thần, duy trì Phong Ngữ chú.

Không bao lâu, Tửu Cửu mặt mỉm cười đi tới, ngồi ở cái bàn thấp sau Lý Trường Thọ.

Tửu Cửu nhỏ giọng hỏi: “Trường Thọ sư điệt, ngươi có mang thứ đồ chơi hay hay kia không?”

“Không có, “ Lý Trường Thọ truyền âm trả lời, “Đó là hạng mục giữ lại Tiểu Quỳnh phong, có nghĩa là không thể mang ra khỏi Tiểu Quỳnh phong.”

Khuôn mặt nhỏ Tửu Cửu lập tức xụ xuống, nhưng vẫn giữ tư thế ngồi trang như cũ, truyền âm phàn nàn nói:

"Thật nhàm chán, chuyến đi lần này lại phải làm nhất ma nhân, còn phải chờ hai ba ngày ở chỗ này đại hội mới chính thức bắt đầu…. Sư tôn cứ chạy khắp nơi trên kia, ta muốn chuồn còn không được.”

Lý Trường Thọ mỉm cười, đáy lòng suy tư nên làm thế nào để tiểu sư thúc mau chóng trở về chỗ ngồi của nàng.

Cứ như vậy thu hút người ta ghé mắt, đúng là không tốt.

Từ trong tay áo lấy ra một khối rubic gỗ khắc sáu màu, Lý Trường Thọ cầm nó trong tay nhẹ nhàng hoạt động, tinh tế thử hoạt động khối lập phương, xúc cảm khá thích, rất nhanh liền hấp dẫn sự chú ý của Tửu Cửu. . .

“Đây là cái gì?”

Lý Trường Thọ tạm dừng động tác, thưởng thức khối rubic lúc này đang rối loạn màu sắc, sau đó hai tay như bay, chỉ hai hơi thở đã công phu phục hồi khối rubic như cũ.

Tửu Cửu lập tức hai mắt tỏa sáng.

Lý Trường Thọ lại đem khối rubic xáo trộn, đặt ở bên cạnh, truyền âm nói câu: “Đừng cho những người khác.”

“Ừm, yên tâm đi, quy củ của ngươi bản sư thúc đều hiểu!”

Tửu Cửu lập tức đáp ứng một tiếng, cầm lấy khối rubic cúi đầu bắt đầu , rất nhanh liền thử xoay lên, trong lúc chuyên tâm, chậm rãi đứng dậy, đi trở về bàn thấp của mình.

Cuối cùng cũng đã yên tĩnh trở lại.

Lý Trường Thọ tiếp tục hóa thân thành máy giám sát hình người, không có người chú ý, chờ đợi đại hội trừ yêu lần này kết thúc.

Nửa ngày sau, Tiên môn đến dự tiệc đã tới không khá đủ, chỗ đài các hoa sen nước ngồi đầy tuấn nam mỹ nữ, nếu như rảnh rỗi quét nhìn vài lần, cũng khá là đẹp mắt.

Chợt nghe một trận chiêng trống vang lên, không trung có một đám mây trắng bay tới, trên đó có 'Biển người' mấy chục người mặc áo bào tím, áo bào đỏ, chính là là dàn nhạc cỡ lớn trong biển mà Long cung phái tới.

Lập tức thấy:

Nữ nhân ngọc trai đánh đàn khéo léo ngậm châu, giao nhân khẽ cất tiếng hát động lòng người.

Giao long động ống tiêu đập trống, , rùa tiên thổi hiệu lệnh khai mạc.

Phía dưới lại có các vị Hải nữ dáng người uyển chuyển, thân mặc váy mỏng mát mẻ đến chiêu đãi, nhảy múa ở trong hội trường rộng lớn.

Dáng múa uyển chuyển, vung tay áo vẩy hương thơm.

Hội diễn văn nghệ cỡ lớn Long cung trong vòng hai ngày, chính thức bắt đầu. . .

Lý Trường Thọ vẫn chưa phân tâm, nhưng chuyện phiếm quanh mình thiếu đi hơn phân nửa, đại đa số người đều đang nhìn trong màn nhảy múa, tin tức hắn cần xử lý từ đáy cũng giảm bớt rất nhiều.

Sau mấy ngày, nếu đều bình an vô sự như vậy thì tốt.

Lý Trường Thọ đáy lòng cầu nguyện như thế, cũng phân tích khả năng mình sẽ gặp phải một chút phiền phức.

Chuyện luận bàn chắc là không có chuyện của mình, hắn trong mắt mọi người vẫn chỉ là Phản Hư nhị giai, trong trường hợp này không được coi là gì.

Vậy cũng không có hạng mục công việc gì là có quan hệ với đệ tử trẻ tuổi.

Ngoại trừ…

Hử? Hữu Độc sư muội đứng lên, còn cầm bồ đoàn của mình, vác đại kiếm đi tới hướng của mình.

Này…

Tất cả không oán không cừu, làm gì phải hùng hổ dọa người như thế.

Hữu Cầm Huyền Nhã vừa đi hai bước, Lý Trường Thọ bất đắc dĩ truyền âm vào trong tai nàng.

"Xin lỗi, Hữu Cầm sư muội, ta muốn nghỉ ngơi một mình."

Vẫn nên từ chối thôi, đừng để nàng có nhớ nhung gì là được.

Hữu Cầm Huyền Nhã cách hai trượng hơi ngẩn ra, ngẩng đầu nhìn Lý Trường Thọ, trong tay bồ đoàn cũng đã đặt bên cạnh một vị nữ Chân Tiên.

Nữ Chân Tiên kia còn cười nói: "Đến đây Tiểu Nhã, xem thiên ca luật sư thúc gần đây như thế nào?"

"Được, sư thúc…

Trường Thọ sư huynh, thân thể khó chịu lắm sao?"

Hữu Cầm Huyền Nhã nhỏ giọng hỏi, bên trong đôi con ngươi xinh đẹp viết đầy chữ lo lắng.

Lý Trường Thọ bình tĩnh lắc đầu, dùng tay làm dấu mời, mặt mỉm cười nhắm mắt dưỡng thần.

Có, có chút xấu hổ…

Nhưng vị sư muội này không tới gần giúp hắn dẫn sự chú ý của người bên ngoài, đây đúng là chuyện tốt;

Lý Trường Thọ vừa rồi đã cảm giác được, từ lúc Hữu Độc sư muội đứng dậy, quanh mình lập tức có không ít ánh mắt tụ đến hướng Độ Tiên môn nơi đây.

Mặc dù mọi người đều là luyện khí sĩ, nhưng khí chất, dung mạo, tư thái của Hữu Cầm Huyền Nhã đều hơn cả hàng đầu, muốn không làm cho người bên ngoài chú ý cũng khó.

Nếu ai muốn cưới nàng về nhà, vẫn là nên để béo mới an tâm hơn chút.

- Đến từ đề nghị lương tâm của đồng môn sư huynh Lý Trường Thọ với nàng.

....................