Kiếm Chúc (Dịch)

Tên bán sách liếc nhìn trái phải, liến thoắng giải thích:

"Họ thật sự ở phủ Định Giang mà!"

Chỉ bắt nạt những cao thủ trong "Bảng Ngọc Thụ Võ Lâm", "Giang Hồ Tuyệt Sắc Phổ" không có mặt ở địa phương, không thể đến tìm ngươi tính sổ đúng không? Đinh Tùng Ngôn chậc một tiếng, cùng Hứa Trường An quay sang chỗ một vị thuyết thư khác.

Nghe một hồi lâu, Đinh Tùng Ngôn xâu chuỗi những dật sự võ lâm vừa rồi cùng tình hình Chân phủ mà muội muội kể lại, đã có một sự hiểu biết sơ bộ về thế giới hiện tại:

Nơi này gọi là Đại Hoang, hoặc Sơn Hải Giới;

Kể từ sau thời Hạ Khải con trai của Đế Vũ, lịch sử dường như đã có sự khác biệt so với thế giới trước khi Đinh Tùng Ngôn xuyên không đến, thần thoại cũng tựa như thật mà lại như giả;

Cũng có triều Tần, cũng có Thủy Hoàng, thống nhất Đại Hoang, hàng phục trăm tộc, nhưng quốc tộ lại kéo dài hơn hai trăm năm;

Vài câu thơ từ mà Đinh Tùng Ngôn quen thuộc, nơi này thế mà cũng có. Nguồn gốc từ đâu thì hiện tại chưa rõ, bởi vị thuyết thư kia dạo này chủ yếu kể chuyện xưa của bản triều, chỉ nhắc qua vài triều đại trước đó;

Quốc hiệu bản triều là "Triệu", hoàng thất tự xưng là hậu duệ của Chúc Dung, lấy họ Hồng. Vốn dĩ đã thu tóm cả thiên hạ vào tay, thế nhưng khoảng hai trăm sáu mươi năm trước, các dị tộc như Đại Nhân Tộc, Chu Nhiêu Tộc, Tam Thân Tộc, Tam Thủ Tộc, Tĩnh Nhân Tộc, Quân Tử Tộc, Thọ Ma Tộc, Khuyển Nhung Tộc bỗng nhiên dấy binh tạo phản, thiên hạ theo đó mà chia năm xẻ bảy;

Có một vị quý tộc họ Hồng ở Viêm Kinh phía nam Trường Giang đã lập lại quốc hiệu, ra tay cứu vãn tình thế nguy cấp, nâng đỡ tòa đại lâu sắp đổ, dùng sách lược hợp tung liên hoành, cuối cùng cũng ổn định được cục diện. Còn các dị tộc phương Bắc lại chìm vào nội loạn, hỗn chiến nhiều năm, cuối cùng hình thành nên ba đại quốc. Một là "Ngu" do Tam Thân Tộc tự xưng là hậu duệ Đế Thuấn liên minh cùng Thọ Ma Tộc, Tĩnh Nhân Tộc lập nên, thuyết thư gọi là "Tân Ngu". Hai là "Cam" do ba tộc Đại Nhân, Quân Tử, Chu Nhiêu làm chủ. Ba là "Phong" do Tam Thủ, Khuyển Nhung, Nhung Tộc thành lập. Nước Phong bị Ngu và Cam ngăn cách, không hề tiếp giáp với Đại Triệu;

Ngoài bốn nước này, còn có các nước như Ba, Thiên Độc, đều nằm ở vùng biên ải hoang vu;

Kể từ khi Nam độ, bản triều trải qua giai đoạn trước thịnh sau suy. Tông môn thế gia tranh giành lợi ích, tà đạo yêu nhân khuấy động phong ba. Mãi đến đời tiên hoàng Thành Tổ Văn Hoàng Đế, mới hòa giải với các đỉnh cấp tông môn, bình định nội loạn, cải cách chế độ, dốc lòng trị quốc, cuối cùng lại thấy được cảnh tượng thái bình thịnh trị. Đương kim Thánh thượng càng là người quyết chí tiến thủ, rèn binh luyện mã, lấy niên hiệu là "Kiến Vũ", ôm ấp hoài bão thu phục cố thổ ngay trong kiếp này;

Về phương diện võ đạo, chưa thấy sức mạnh đạt tới trình độ thần quái tiên ma. Lấy Pháp cảnh làm Tông sư, Thiên Nhân cảnh làm Đại Tông sư, Linh Đài cảnh làm Chí nhân. Tục ngữ có câu: Tông sư trấn một phủ, Thiên Nhân bảo vệ một châu, Chí nhân che chở một nước. Hiện tại trong thiên hạ, chỉ có vỏn vẹn mười bốn Chí nhân, chính đạo mười người, tà đạo bốn người;

Sự phân chia chính tà không liên quan gì đến quốc gia. Những kẻ lấy việc thiên hạ đại loạn làm trách nhiệm của bản thân, coi việc gieo rắc tai họa làm thú vui, tu luyện công pháp máu me tàn nhẫn đều bị xếp vào tà đạo. Ở các nước, chúng đều là đối tượng bị truy nã. Tuy nhiên, cũng không hiếm quốc gia hợp tác với tà đạo, hòng gây ra bạo loạn ở các nước địch;

Chỉ khi có Đại Tông sư tọa trấn thì mới được coi là đỉnh cấp tông môn hay thế gia đại tộc. Hiện tại ở Đại Triệu có Lục Tông Tứ Phái, Lưỡng Giáo Tam Tính, Lưỡng Đại Thánh Địa, Ẩn Thế Nhị Môn, Đương Khang Tư Nông, Thân Ý Dị Tông, Hình Thiên Chi Tộc. Ở Cam, Ngu, Phong cũng đại khái như vậy. Phái Trường Lưu và phái Thiên Nữ chính là những đỉnh cấp tông môn của nước Cam;

Tà đạo cũng thế, những kẻ được coi là đỉnh cấp gọi chung là Tà Ma Nhị Thập Nhất Đạo, bao gồm Thượng Cửu (chín đạo trên) và Hạ Thập Nhị (mười hai đạo dưới). Tuyệt Thánh Đạo chính là một trong Thượng Cửu Đạo;

Tiêu Minh Tông ở địa phương từng là một đỉnh cấp tông môn. Thế nhưng trong trận biến loạn hơn hai trăm năm trước đã chịu tổn thất nặng nề, đánh mất một phần truyền thừa cốt lõi. Dựa vào vài đệ tử gian nan cầu sinh, cuối cùng mới xây dựng lại được ở phủ Định Giang, Ninh Châu phía nam Trường Giang. Trải qua nhiều thế hệ, khó khăn lắm mới khôi phục được chút nguyên khí, hiện nay có vài vị Tông sư tọa trấn;

Lão thái gia Chân Thiên Phàm của Chân phủ là Thái thượng trưởng lão của Tứ Thủy Bang. Bang phái này chủ yếu ảnh hưởng đến hệ thống thủy lộ nội bộ Ninh Châu. Những năm gần đây có phần sa sút, chỉ còn lại hai vị Tông sư. Chân Lão thái gia chính là một trong hai vị đó, cực kỳ có thể diện ở phủ Định Giang;

Mỗi năm Đại Triệu sẽ phát hành một bản "Thiên Hạ Chi Lan Phổ", dùng để phân loại phẩm cấp cho anh kiệt bốn phương. Việc này không liên quan gì đến cảnh giới tu luyện hay phẩm hàm chốn quan trường, mà là những lời bình phẩm ngắn gọn dựa trên thực lực thể hiện. Tiên sinh thuyết thư hiện tại chỉ nhắc đến Tông sư được chia thành hai phẩm, thấp hơn là "Nhập Vi", cao hơn là "Thông Thần". Số lượng Chí nhân và Đại Tông sư trong thiên hạ chỉ đếm trên đầu ngón tay, không được xếp vào phổ...

Đinh Tùng Ngôn vừa suy ngẫm, vừa chuẩn bị chuyển hướng sang một vị thuyết thư khác.

Hắn vừa mới nghiêng người, chợt nhìn thấy một đôi mắt.

Đôi mắt ấy lòng đen nhiều hơn lòng trắng, lại mọc ở hai bên ngực vạm vỡ màu đồng thau. Phía dưới là chiếc rốn to đùng, mở ra khép lại biến thành cái miệng. Đôi môi xếch lên, có một nốt ruồi đen chói mắt, tựa hồ muốn đánh dấu vị trí vốn dĩ là của cái mũi.

Ờm... Tầm mắt của Đinh Tùng Ngôn từ từ di chuyển lên trên, nhìn thấy vết cắt đầy máu thịt nơi cổ, nhìn thấy chỗ đáng lẽ phải có đầu lại rỗng tuếch.

Người không đầu vẫn có thể sống sao? Khoan đã, Hình Thiên Chi Tộc?

Người không đầu mặc chiếc áo ngắn cởi cúc màu xanh đen, cơ bắp cuồn cuộn, cao chín thước, vốn định rời đi bỗng ngoái lại liếc nhìn Đinh Tùng Ngôn một cái, xoay người đi về hướng miếu Đương Khang.

"Đó là Vô Thủ Dân đến từ Kiều Càn Châu. Đương kim Thánh thượng muốn dùng Hình Thiên công pháp phối hợp với binh pháp để rèn luyện cường binh, nên đã phái vị Kiêu Kỵ Úy này đến phủ Định Giang để chỉnh đốn doanh trại." Hứa Trường An nhỏ giọng thì thầm với Đinh Tùng Ngôn, "Những Vô Thủ Dân này nằm mơ cũng muốn đánh lên phương Bắc."

Hình Thiên công pháp sao? Cũng không phải là không thể cân nhắc... Đinh Tùng Ngôn nghe mà tim đập thình thịch.

Một sự rung động từ một phía.

Rung động thì phải hành động, hắn dự định đi kết giao một chút với vị Vô Thủ Dân Kiêu Kỵ Úy kia.